SASSOU NGUESSO FACE A L’APRES SASSOU , Par Pascal Malanda

Travaillez, prenez de la peine

C’est le fonds qui manque le moins

Un riche laboureur, sentant sa mort prochaine,

Fit venir ses enfants, leur parla sans témoin.
Gardez vous, leur dit-il, de vendre l’héritage,
Que nous ont laissé nos parents
Un trésor est caché dedans.
Je ne sais pas l’endroit; mais un peu de courage
Vous le fera trouver, vous en viendrez à bout.
Remuez votre champ dès qu’on aura fait l’oût
Creusez, fouillez, bêchez; ne laissez nulle place
Où la main ne passe et repasse
Le père mort, les fils vous retournent le champ
Deçà, delà, partout; si bien qu’au bout de l’an
Il en rapporta davantage.
D’argent, point de caché. Mais le père fut sage
De leur montrer avant sa mort
Que le travail est un trésor.

Jean de Lafontaine

Nul politicien n’a marqué l’histoire du Congo moderne avec autant de force que Sassou-Nguesso. Je ne m’aventurerai pas en ces quelques lignes à évaluer son complexe bilan économique et sociopolitique. D’autres, mieux placés que moi l’ont fait, le font et le feront encore à loisir avec plus ou moins d’objectivité. L’objet de cette réflexion se limite à son action politique et aux perspectives de l’après-Sassou. Et même dans ce cadre, je me limiterai à l’héritage global. Ma préoccupation fondamentale étant ce que deviendra le Congo, une fois Sassou parti de la scène politique.

La longévité politique de Sassou n’est pas un hasard. Certains la mettent déjà sur le compte du divin, affirmant que tout pouvoir est d’essence divine et par voie de conséquence sa longévité ne peut être que du ressort de Dieu. D’autres au contraire affirment que le pouvoir de Sassou est diabolique, satanique ; qu’il y a accédé comme exécuteur testamentaire de la malédiction que l’abbé Youlou, premier président du Congo indépendant proféra sur son pays suite à sa destitution. La longévité politique de Sassou est alors perçue comme la nécessité de purger ce mal profond que le Congo porte en lui. Qu’en est-il exactement ? Je pense que nul n’est capable de tirer une conclusion définitive en la matière. Libre donc à tous les Congolais de se faire leur propre idée.

Le Congo qui sortira des élections législatives du 15 juillet 2012 est un pays à la croisée des chemins. A la fin du mois de juillet 2012, Sassou aura dirigé le Congo pendant près de 28 ans sur les 52 de son indépendance. C’est plus de la moitié de ce temps. Le poids de l’âge, les contraintes de la vie, l’usure politique, le contraignent à préparer le bilan de son action et surtout à une prospective de ce que deviendra son héritage politique. Entre les mains de qui va-t-il laisser ce lourd héritage ? Entre les mains de la nation, de la région, du clan ou de la famille ? Dans quelle mesure son entourage immédiat permettra une transmission apaisée de cet héritage? Quelle sera la réaction de la population aux actes que Sassou posera dans ce cadre ? Voici quelques questions qui devraient préoccuper l’ensemble de la nation au moment où le spectre de la passation de témoin se dessine. Ce message a donc pour but essentiel d’engager une réflexion en profondeur (pendant qu’il est encore temps) de l’ensemble des acteurs impliqués dans ce processus: le peuple comme destinataire principal de ce processus, les politiciens en tant que catalyseurs ou inhibiteurs du processus et enfin Sassou (et son entourage politique et familial immédiats) en tant que noyau du processus.

Je vais avoir 19 ans lorsque le hasard me place pour une première fois en cette fin de janvier à quelques mètres de Sassou au Boulevard des armées où l’on nous a envoyés soutenir les premiers meetings de ce qui deviendra le mouvement du 5 février. Ce que j’ai retenu à cette occasion, c’est ce sermon (le même qui fut lu à Ngouabi) que lui adresse l’armée :

« Si tu avances, nous te suivons

Si tu t’arrêtes, nous te pointons

Si tu recules, nous t’abattons. »

J’ai 32 ans, lorsque je me retrouve face à Sassou dans son palais du Plateau. Je ne suis plus dans une masse anonyme et juvénile, mais dans un petit groupe qu’il a invité. Je découvre alors un homme aux antipodes de l’homme public que j’ai jugé médiocre lors de mes années estudiantines. La CNS s’est achevée, l’homme, politiquement diminué, partage le pouvoir avec Milongo sous une transition houleuse. Les élections présidentielles auront lieu dans moins de 6 mois. J’ai donc en face de moi l’homme à qui quelques uns de nos avis sont arrivés indirectement pendant la CNS. Il avait le choix entre mettre le feu à la baraque ou accepter de mettre l’intérêt supérieur de la nation au-dessus de son amour-propre. D’aucuns diront qu’il n’avait pas le choix, étant donné que mettre le pays à feu et à sang aurait signifié son suicide politique. Je persiste à croire qu’il a longtemps hésité entre ces deux options. Quand Edem débarque à Brazza et participe à la rédaction du discours du président à la clôture de la CNS, je retrouve avec un grand plaisir quelques idées que nous avons soutenues avec acharnement dans ce qui deviendra le fameux « J’assume… » de Sassou.

Qu’ai-je donc retenu de la rencontre susmentionnée ? Que l’homme était profondément conscient des grands maux du pays. Il nous parlera de sa tristesse de voir comment les jeunes Congolais négligeaient les activités économiques et privilégiaient le divertissement. Il ne s’épargnait pas en affirmant: « Ecoliers à Poto-Poto, le soir, en revenant du cinéma, nous passions nous approvisionner dans des boutiques qui étaient tenues essentiellement par des Ouest-Africains » Il nous parlera des faiblesses économiques structurelles du pays, faiblesses qui avaient été mises à jour dans une étude qu’il avait commandées auprès des instances des Nations Unies et qui soulignait l’impact de la faible densité démographique du pays, etc.  Il évoquera enfin la fascination malsaine des Congolais pour la chose politique conçue non comme un sacerdoce, mais comme moyen d’assouvir les besoins matériels. « Chaque Congolais veut être chef, il est incapable de supporter l’autorité de l’autre, d’où la prolifération des partis et groupements politiques… »

A la fin de la réunion, mon opinion avait évolué de la mésestime vers un début de respect envers un acteur patriote (cela n’engage que moi) qui comprenait les enjeux nationaux, avait fait de son mieux pour les surmonter, mais avait buté sur un mur colossal : l’homme Congolais.

Je m’étonnais cependant de constater que malgré cette conscience aiguë qu’il avait des choses, la situation socio-économique et politique du pays avait très peu évolué sous sa direction. Malgré quelques réalisations dans les grands centres urbains, l’arrière-pays que je parcourus l’année précédente m’avait donné l’impression d’un pays à l’arrêt, d’un espace où le temps s’était figé. L’homme avait-il baissé les bras face à l’immensité d’un défi insurmontable ?

J’ai 37 ans quand nos chemins se croisent une dernière fois, de façon indirecte. Sassou vient de reconquérir militairement le pouvoir. Ma collaboration à son gouvernement lui a été proposée, par un concours inouï de circonstances que je préfère taire ici. Il a hésité avant de donner son accord. Informé, je décline l’offre pour des raisons personnelles d’abord puis de conviction politique. Je ne me vois pas élever mes enfants dans un pays qui détruit avec une légèreté insoutenable les prémices de son développement. Je ne crois plus en l’avenir d’un pays où les différends politiques ne se résolvent systématiquement que par une violence grandissante. Je ne suis pas un défenseur du pouvoir de Lissouba auquel je reproche beaucoup de choses, mais j’estime que malgré les erreurs flagrantes de ce dernier, la fragile démocratie naissante n’a pas bénéficié de l’intelligente protection de tous ceux qui avaient le devoir de le faire: Lissouba, Sassou et Kolelas. Ces protagonistes ont fait montre d’un incroyable égoïsme politique.

Je suis particulièrement déçu de ne pas reconnaître le Sassou de 1992 qui m’avait surpris par sa grandeur d’esprit. Octobre 1997 sonne donc pour moi la fin d’une grande illusion démocratique. Je quitte le pays avec une grande tristesse, mais sans la moindre rancune. J’ai refusé une main tendue, mais avais-je les coudées franches pour apporter ma contribution au développement du pays dans pareil contexte ? Je sais que les temps seront difficiles et je cherche donc pour cette patrie meurtrie toutes les circonstances atténuantes possibles et impossibles qui lui permettraient de se ressaisir. Mes espoirs sont toutefois copieusement déçus lorsque les tristes événements de 1998 éclatent, qui vont mettre la région du Pool à feu et à sang.

Des années plus tard, lentement, mais sûrement, le pays s’est remis à panser ses plaies, à se reconstruire timidement, à essayer de se moderniser. Si l’on considère la paix comme l’absence de guerre, le pays connaît aussi une paix et une stabilité relatives. Peut-on cependant affirmer que le spectre des confrontations meurtrières est définitivement éloigné? La lecture du paysage politique congolais incite plutôt à la réserve. Si les armes se sont tues, la paix des cœurs est loin d’être une réalité. Sommes-nous condamnés à retomber dans nos travers belliqueux?

Je pense personnellement que la réponse à cette question dépend en grande partie de Sassou-Nguesso. Fera-t-il preuve de la sagesse des visionnaires ou se laissera-t-il enfermer dans le jugement de quelques conseillers à la vision limitée? Entrera-t-il dans l’histoire comme l’homme qui a su redonner de l’espoir à l’ensemble des Congolais du Nord au Sud, d’Est en Ouest, ou plutôt comme l’homme qui n’a pas su mettre sa longévité au pouvoir au service d’un grand projet national: la construction des fondations d’une nation prospère et d’un Etat de droit moderne?

On reconnaît les grands hommes d’Etat par leur capacité de transcendance. Parmi leurs caractéristiques essentielles, il y a ce sens aigu de l’intérêt supérieur de la nation. J’ai cru le percevoir chez le Sassou que je croisai en 1992. Cette même année, je m’étais retrouvé en Afrique du Sud. Ce pays, comme le nôtre achevait sa transition politique. Nous étions pleins d’espoir tandis que les oiseaux de mauvais augure prédisait l’avenir le plus noir à une Afrique du Sud qui allait sombrer dans la violence et la revanche des opprimés. Avec quelle élégance Mandela accéda au pouvoir en 1994 ? Avec quel panache il transmit le témoin 5 ans plus tard, non pas à son fils, mais à Thabo Mbeki, le fils de son compagnon de lutte et de prison Govan Mbeki ? Pendant ce temps, nous avions réussi à ruiner tous les espoirs de notre pays.

Après le 15 juillet 2012, Sassou-Nguesso sera en face d’un véritable dilemme: préparer la transmission de son héritage politique dans un vrai cadre national apaisé ou semer les germes de ce qui détruira le travail de toute une vie. Aura-t-il la sagesse visionnaire d’un Nelson Mandela ou privilégiera-t-il notre vision étriquée congolo-congolaise? Optera-t-il pour un destin national glorieux ou cédera-t-il aux petites sirènes claniques et partisanes de l’ultra court-terme ? L’avenir nous le dira et cet avenir se décline déjà sous forme d’un futur très proche. Trop proche?

J’ai commencé cette réflexion par une fable célèbre, je souhaite la finir par une prière non moins célèbre mais souvent négligée et que les initiés sauront décrypter:

Cantique de Syméon

Maintenant, ô Maître souverain,
tu peux laisser ton serviteur s’en aller en paix selon ta parole.
Car mes yeux ont vu le salut que tu préparais à la face des peuples :
Lumière qui se révèle aux nations et donne gloire à ton peuple Israël.
Gloire au Père, et au Fils et au Saint Esprit,
pour les siècles des siècles, Amen

Dr Pascal Malanda [email protected]

Vuurbloem : Centre flamand de la communication non-violente